-
加以引导，也容易停留在四禅八定的某一种境界之中，难言解脱慧之开启。最后，在观鼻端白、或观鼻柱的顶端 (眉心) 的两种方法之中，“持息念”若以眉心 (乃至于额中、顶上) 为初修方便，而配合灌顶沐浴的能量加...、“以三德为大涅槃”。本论文所阐释的“持息念”天台止观，只是偏重于其初修方便的阐明、其治疗学学理的解释，和与其他修持法的会通，并未及于展开“空假中三观”与“了了见于佛性”、“以三德为大涅槃”的解释，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274054.html
-
戒为坚甲，临畏不惧，戒能转变自身贪、嗔、痴烦恼故。
初修禅定，大约能体会到有这些初级阶段：欢喜——轻安——胜乐——心定——实知——厌离一切有为法……。
那位被反锁一昼夜的僧人，在...
郑建邦
|舍利|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/231631288.html
-
道产生的原因，作一简明扼要的回答。 三、方便道之发展 释尊安立的方便道，是在佛法的开展中次第形成的：“初修与四不坏净(又名四证净、四证信。即佛证净、法证净、僧证净、僧证净...
菩提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23243139613.html
-
，可追溯至东晋慧远以前。如后汉末的安世高及支娄迦谶都以不坐不卧之长行而念佛，如支娄迦谶所译《般舟三味经》就是专述念佛禅，而得般舟三味；道安法师亦是初修安般禅，后又持弥勒名，誓生兜率；慧远法师结社念佛、...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23350840403.html
-
欲修舍随念的人，当倾心不施舍的天性，及常常慷慨的颁行所施之物。或者初修的人，先如是发愿受持：“从此以后，若有受者，如果未曾给他最少一口的所施之物，我决不食"，于是从那天起，即于...
圆慈法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525041705.html
-
！”此僧现为中国佛协常务理事，精勤般若，度人无数。 僧人在逆境中有什么能力不泥沙而下？戒也！定也！慧也！ 戒为坚甲，临畏不惧，戒能转变自身贪、嗔、痴烦恼故。 初修禅定，大约能体会到有这些...
郑建邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020242326.html
-
上全无一丝，那就不仅自欺欺人，而且欺佛。菩提心广为人知：慈悲喜舍及“诸恶莫作，众善奉行，自静其意，是诸佛教”。因行人初修佛法，未契空性，菩提心愿主要表现为慈悲：助人于难，拔人于...
越尘居士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242043646.html
-
二月五日未寂于佛陇”。佛陇，也称银峰或银地，其上有寺，号为“修禅”，始建于陈太建七年(575)，系智者大师在天台山的初修之地，距智者院约2里许。湛然即居住于佛陇修禅寺。行满人天台山之际，正是湛然“言归...
任林豪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443046025.html
-
清楚，不过初修之时，未必人人能够得其要领，所以我在教授初入门者的初步修法，称为“闻声音 法”，共分四个步骤：一、专念普听一切声音，不选择对象，不分别对象，由大至小，由近至远，不以耳根去听，乃让声自来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08013754335.html
-
增上慢。至于有些外道，窃取佛经名相，不得般若正见，却大胆谈空说有、自认为开悟证果，更是大妄语。根本之道在于文字般若具足般若正见。
由文字般若确立正见
文字般若，初修以听闻、读诵般若经典，...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08050254523.html